يکي از مباحثي که همواره در زمينه تاثيرگذاري رسانه ها به خصوص تلويزيون مطرح است، حضور و نقش مفاهيم ديني در درون مايه، ظاهر و حتي قالب هاي به کار گرفته شده  در اينگونه رسانه ها مي باشد. مساله اساسي اينست که آيا تلويزيون به عنوان يک رسانه که امروزه در سراسر جهان نقاط اتکا و تمرکز خود را ايجاد نموده و امواج آن از پس يکديگر، مردم نقاط مختلف دهکده جهاني را نشانه گرفته اند، مي تواند در نقش يک آموزگار و آن هم از نو ع انتقال دهنده مفاهيم ديني و مذهبي عمل نمايد؟

قبل از پاسخ به اين پرسش ...

بهترین زنان شما زنی است که وقتی همسرش او را می نگرد، شاد و مسرورش گرداند . رسول خدا (ص)

در مورد انتخاب همسر به منظور ایجاد و تولید نسل سالم و صالح ، احادیث و روایات فراوانی وجود دارد که بسیاری از آنها حاکی از اهمیت قانون وراثت و ثأثیر عامل محیط است. پیامبر اسلام برای تولید نسل بهتر، دقیق ترین نکات را در امر انتخاب همسر گوشزد فرموده است که، به برخی از آنها اشاره می کنیم :

 ''کسى که ازدواج را از ترس فقر ترک کند گمان بد به خدا برده است ، زیرا خداوند متعال مى فرماید : اگر آنها فقیر باشند خداوند آنها را از فضل خود بى نیاز مى سازد'' ...

بهاییت را بهتر از همه امام روح الله شناخت. فرزانه مخلوقی که افتخارش عبودیت ذات باری تعالی بود، خوب می دانست که چه کسی به جنگ خدا آمده است.کسانی که دم از وحدانیت خدا می زنند و بهاء را دنباله رو عیسی و موسی و محمد می دانند، توسط امام خمینی به روشنی معرفی شده اند:

·        يك گرفتاري بسيار بزرگي كه خطر عظيم بنيان‌كن در پيش دارد، العياذ بالله تعالي، قضيه نفوذ فرقه ضاله بهائيت است كه در غالب تشكيلات، علي المحكي و المعروف، نفوذ دارند و روز به روز دامنه‌دارتر مي‌شود و من نمي‌دانم عاقبت كار اينها به كجا ختم مي‌شود و من احتمال مي‌دهم آنها به همين زودي شروع به كار كند، به طور علن و با غفلت مسلمين ايجاد فتنه و خطر عظيم نمايند. پيام‌هاي شديدي اينجانب به اولياي امور در اين امر دادم و از طرف آنها انكار بليغ شده است، لكن اطمينان نمي‌شود پيدا كرد. حقير در فكر هستم كه بلكه به طوري بتوانيم از توسعه نفوذ آنها بكاهيم تا خداي متعال چه تقدير فرموده باشد.

پس از تیرباران باب، پیروانش که به «بابی» مشهور بودند بر طبق بیانات باب در کتاب بیان به دنبال مظهر ظهور بعدی که در این کتاب به «ظهور من یظهره الله» اشاره شده‌است، گشتند. در سال ۱۸۶۳ بود که میرزا حسینعلی نوری (بهاءالله) خود را من یظهره‌الله موعود در کتاب بیان معرفی کرد. اکثر بابیان به او ایمان آورده و بهائی نامیده شدند. لازم به ذکر است که نابرادری کوچک او صبح ازل ید ادعای رهبری بابیان را داشت و کسانی که به ازل گرویدند ازلی نامیده می‌شوند.

آثار بهاءالله

بهائیان معتقدند تمامی آثار بهاالله وحی منزل از سوی خدا بر وی بوده‌است:

احکام آئین بهائی از «کتاب اقدس» از آثار بهاءالله استخراج شده‌اند. اگر چه قوانین موجود در کتاب اقدس در جامعه امروزی قابل استفاده هستند، بهاء الله امکان استفاده از قوانین جدید با توجه به مقتضیات جامعه بهائی را فراهم آورده و این قوانین اندک اندک دراین آئین ظهور می‌کنند.[1] رعایت قوانین شخصی مانند روزه و نماز در عین حالی که وظیفه‌ای جهانی هستند از وظایف شخصی فرد محسوب می‌شوند.[2] این قوانین از چارچوبی ثابت که براساس مجازات و مکافات شکل گرفته‌باشد تشکیل نشده‌اند. برعکس این قوانین به عنوان بخش جبران ناپذیر فرایند ترقی روحانی انسان‌ها مطرح می‌شوند. در ادامه قسمتی از احکام «کتاب اقدس » که توسط شوقی افندی، تاکید شده آورده می‌شود:

·۴ عبادتگاه

بهاءالله بنیانگذار دین بهائی به پیروانش دستور می‌دهد که در هر شهری ساختمانی به بهترین صورت ممکن به نام خداوند ساخته شود و در آن به ذکر پروردگار پردازند[6] به این بناها مشرق‌الاذکار گفته می‌شود. مشرق‌الاذکارها در دین بهائی مختص بهائیان نمی‌باشد و هر کس با هر دین و اعتقادی می‌تواند در آن به هر نوعی که علاقه و اعتقاد دارد، به دعا با خدای خود بپردازد. تقریباً هیچ طرح خاصی برای مشرق‌الاذکارها وجود ندارد.

امام خمینی:

«...آقا بترسید از اینها(بهائیان و عمال صهیونیسم)؛ یک جانورهائی اند اینها. در یک وزارتخانه موجود است. من انگشت رویش گذاشتم پیش یکی از وزرا. گفت اینطور نیست. بعد شاهد برایش فرستادم که با سند نوشته بود که این جوری (بهائی )است. الان هم موجود است و من اسم کثیفش را نمی برم. در وزارتخانه موجود است . در ارتش موجود است . خوب ؛ ای ارتش محترم ! توی دهن اینها بزن . تو مسلمانی . صاحب منصبان ارتش ؛ خوب بسیارشان مردم خوبی هستند...»

اطلاعات زیادی در باره بهاییت به دست آوردم اما ناگهان متوجه شدم که این اطلاعات از نگاه مسلمانانی بوده که منتقد این دین بوده اند و مخاطبین بهایی مسلک به شدت به آن نقد کرده بودند و به نظر من هم نقدشان درست بود. برای همین سعی کردم دینشان را از زبان خودشان بشناسم. به زحمت توانستم وبلاگ ها و سایت هاشان را بیابم و جالب بود که بسیاری از نقدهای مسلمانان را جواب داده بودند. مثلاً به شدت مبارزه می کردند از این گفته مسلمین که

            ارتباطات آييني و استاد

تابستان امسال شاهد رونمايي کتابي از استاد بوديم البته استاد اين کتاب را که نوشته اريک دبليو. رودنبولر است به زبان فارسي برگدانده است.اين محفل خود نشستي را بين استيد ارتباطات پديد آورد که خود نشان از توجه خاص به توسعه روز افزون اين حوزه مي باشد.

اين کتاب که توسط انتشارات دانشگاه امام صادق عليه السلام به چاپ رسيده است گامي مهم در جهت وارد شدن ادبيات مطالعات آيين و ارتباطات به زبان فارسي به شمار ميرود.

 اين کتاب از دو بخش تشکيل يافته ...

روابط زن و مرد از نگاه حجه السلام پناهيان

ای کاش زماني بتوان در جامعه، راحت‌تر و شفاف‌تر از امروز، درباره ارتباط بين زن و مرد و ازدواج آنان صحبت کرد ...

در مورد تحصیلات همسرتان فکری کرده بودید؟ دانشگاهی باشد یا چیز دیگر؟

آیا نگاهتان نسبت به شغل هم مثل تحصیلات است ؟

نسبت به شرط های ضمن عقد مثل حقّ طلاق زن و... چه نگاهی داشتید چقدر با دیدگاه های شما هم خوانی داشت ؟...

پیشگفتار: چرا یهود

در ادبیات دانشگاهی ما، ترجمه جایگاه مهمی پیدا كرده است تا آنجا كه بعید به نظرمی رسد فردی بتواند مدارج بالای دانشگاهی را طی كند ولی از ترجمه بهره نبرد. استدلالهای مختلفی هم برای این نگاه وجود دارد، مثل اینكه ترجمه سبب می شود كه محقق به ادبیات تخصّصی آن علم تسلّط پیدا كند با دلایلی از این قبیل.

یک جوان ـ چه دختر و چه پسرـ وقتی می خواهد ازدواج کند، یکسری ویژگی هایی را برای همسرش در نظر می گیرد. البته اهمیت این ویژگی ها متفاوت است مثل اینکه شاید پولدار بودن همسر خیلی برایش مهم باشد ولی خوش تیپ بودن او آنقدرها مهم نباشد. خب او پولدار بودن را شرط ازدواج می داند یعنی مثلاً دختر می گوید اگر می خواهی با من ازدواج کنی باید در ماه مثلاً 2 میلیون تومان درآمد داشته باشی. ما به این می گوییم شرط؛ شرط ازدواج. از این شرطها زیاد است. می خواهیم بدانیم آیا شرط هایی که مردم انتخاب می کنند، با دینشان ارتباطی دارد؟ اگر دارد چگونه است؟

آیا قبل از ازدواج برایتان مهم بود نام همسرتان چه باشد؟ منظورم این است كه نام مذهبی -مثل زهرا، فاطمه و ...- داشته باشد یا غیرمذهبی -مثل ساناز، پانته آ و ...- یا اصلاً برایتان مهم نبود؟

منظورتان از حجاب چیست؟ چرا این قدر برایتان مهم است؟

این را از كجا تشخیص می دهید؟ منظورم چگونگی حجاب همسرتان است.

درباره سنتها و مراسم ازدواج شرط خاصی نداشتید؟

مهریه چه؟ آیا روی آن هم فكر كرده بودید؟

اصلاً مهر السنة مطرح نبود؟

آیا مهم نبود كه نزد چه كسی عقد می كنید؟

آیا زیبایی همسرتان یك معیار اصلی بود یا نه؟

اخلاق چه طور؟

فصل دوم: مردم شناسی

قبل از ورود به فصل مردم شناسی چند نکته ضروری است:

1.      هرچه باشد ازدواج یک امر شخصی است و جزو حریم خصوصی افراد محسوب می شود. پس حق می دهید که سؤال از این امر کار ساده ای نیست. ما هم در این تحقیق با برخوردهای مختلفی مواجه شدیم که سعی می کنیم آن ها را منعکس کنیم.

2.      اگر چه تلاش زیادی برای انجام این مطالعه صورت می گیرد، اما به دلیل محدودیت های مختلف، تحقیق جامعی ارائه نمی شود. بهبود آن نیازمند فرصت بیشتر، مصاحبه شوندگان بیشتر و پیشنهاد و انتقادهای مفیدتر است.

3.      اکثر مصاحبه شوندگان تمایل ندارند که به نام معرفی شوند. از این رو علامت اختصاری [حرف اول نام و نام خانوادگی] تمایز دهنده افراد در این تحقیق خواهد بود.

4.      نوشتن ریز مکالمات مصاحبه، ملال آور است از طرفی نکته های مفیدی در این صحبت ها وجود دارد که غفلت از آنها صحیح نیست. برای از دست ندادن فرصتها و جلوگیری از خستگی، یک مکالمه به صورت دقیق مکتوب می شود و خلاصه آن در جدولی ارائه می گردد. سایر مصاحبه ها به صورت خلاصه و در جدول لحاظ می شوند و فقط نکات ویژه و خاص به طور جداگانه نوشته می شوند.

فصل اول: اسلام و ازدواج

همه ما روایت «النکاح سنتی و فمن رغب عن سنتی فلیس منی» (نکاح سنت من است و کسی که از سنت من روی گرداند، از من نیست) را که از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است شنیده ایم. این روایت اهمیت ازدواج را از نظر اسلام می رساند اما حاوی نکته مهم­تری است که از آن غفلت شده است. آن نکته این جاست که پیامبر خاتم ازدواج را سنت خود می دانند؛ پس لازم است ازدواج از نگاه سنت رسول الله مطالعه شود. برای این منظور، اهمیت ازدواج، شرایط ازدواج و ... را از دیدگاه آیات و روایات بررسی می کنیم و یک نمونه عینی را به عنوان «الگوی تمام عیار» از نظر می گذرانیم. پس این فصل از 4 بخش تشکیل شده است:

الف) اهمیت و لزوم ازدواج از دیدگاه اسلام

ب) شرایط ازدواج از نگاه اسلام

ج) الگوی ازدواج: فاطمه زهرا سلام الله علیها و امیرالمؤمنین

د) رابطه زن و مرد از دیدگاه استاد پناهیان

منتظر باشید...

  زین پس نتایج بررسی های ما در مورد این موضوع به صورت سلسله وار در این وبلاگ بیان خواهد شد:

همه انسانها برای ایجاد پیوند مشترک و تشکیل خانواده، شرطهایی دارند هرچند به افرادی برخورد کرده ایم که این ادعا را می کنند ولی در عمل نیز آنها هم پذیرفته اند که با هر کسی نمی توانند زندگی کنند و حداقل هایی را برای خود تعریف کرده اند. ما در این تحقیق مردم شناسانه سعی داریم ببینیم چه رابطه ای بین این شرطهای ازدواج و دین وجود دارد. آیا مذهبی ها شرطهای بیشتری دارند؟ آیا بی دین ها اصلاً شرطی که مربوط به دین شود ندارند؟ آیا شرطهای ازدواج قبل و بعد از ازدواج تغییر می کند؟ و سؤالهای مهمی از این قبیل که موفقیتش در نتیجه، مستلزم انجام مصاحبه های بیشتر و مفیدتر است.

بسم الله الرحمن الرحیم

دورکیم یک جامعه شناس تبیین گراست پس طبیعی است که رویکرد تبیینی به دین داشته باشد. این رویکرد 6 مشخصه دارد که اگر بخواهیم آیات قرآن را با این نگاه تحلیل کنیم حتما باید به این شاخص ها توجه داشته باشیم.

ما در این جا این 6 خصیصه را ذکر می کنیم و آیات سوره فرقان را با آن تطبیق می دهیم:

   جمعه هفته پیش برای رهایی از دود و دم شهر تصمیم گرفتیم بریم تو دل طبیعت و صبحانه رو اونجا میل کنیم. به طور اتفاقی و برنامه ریزی نشده سر از روستای "سرهه" در اوردیم. روستایی از توابع ساوجبلاغ که از نظر جغرافیایی بین طالقان و برغان قرار گرفته.

اتفاق جالبی که باعث شد حال و هوای اون روز روستا خاص باشه (همچنین باعث شد تا من این متن رو بنویسم) ورود کامیون حاوی ضریح جدید برای امامزاده بود. امامزاده موسی، فرزند حضرت زین العابدین علیه السلام.

نظر شما رو به بخشی از دیده ها و شنیده های اون روز جلب میکنم:

 امروز در شهرمون کرج  پیکر پاک 5 شهید گمنام تشیع و در کنار مسجد دانشگاه آزاد به خاک سپرده شدن.

مراسم خوب و پرشوری بود و به رغم طول مسیر و گرمای هوا، جمعیت زیادی کاروان شهدا  رو همراهی می کردن.

در ادامه شما رو به خوندن چند نکته مردم نگارانه در مورد این مراسم دعوت می کنم...

ایمان چیست؟        

وقتی که به ایمان می پردازیم می توانیم بگوییم که ایمان همان چیزی است که مومن بدان اعتقاد دارد .

در آیات 1- 10 سوره مومنون خداوند به معرفی  ظاهری یک مومن پرداخته است کسانی که در نمازشان خاشع اند و نماز خود را نوعی ارتباط با خداوند می دانند  در این نوع از ارتباط نسبت به پروردگار جهانیان خاشع بودن نشانه ای از ایمان فرد به یگانه هستی بخش است از بیهوده و امر لغو گریزانند و زکات می پردازند و مال خود را در راه خداوند جهت کمک به نیازمندان عطا می کنند کسانی هستند که عفت می ورزند و تنها با همسران وکنیزانشان هم بستری می کنند.....

  در این مطلب بعد از یک تطابق اجمالی میان تعریف دورکیم از دین و محتوای سوره مبارکه فرقان، به نقد تعریف پرداختم و سپس نکته ای کوچک در مورد رادیو پیام که مایلم نظرتون رو در موردش بدونم:

تعریف دورکیم: يک دين، يک نظام منسجم عقايد و اعمال مرتبط با امورقدسي و امور ممنوعه و مطرود است. اعتقادات و اعمال در اجتماعي اخلاقي به نام معبد ، معتقدان را يگانه مي سازد.

 تلاش شما تعریف درون دینی از ایمان است که بخشی از کار مورد نظر است. اکنون نوبت آن می رسد که تلاش کنیی تا روشن شود که این ایمان را چگونه باید مطالعه کرد. آیا هر کسی می تواند این "ایمان" را مطالعه کند و آن را بفهمد؟ آیا یک غیر مسلمان یا حتی یک غیر مومن چگونه می تواند ایمان دینی مسلمانان را بفهمد؟ در بیانی کلی تر آیا برای فهم "ایمان" در میان یک گروه دینی محقق الزاما بایدخود مومن باشد و نسبت به آن گروه "خودی" یا insider به حساب بيايد يا نيازي نيست و يك بيگانه يا غير خودي outsider هم مي تواند آن ايمان را بفهمد. شايد بتوان گفت كه هر انساني كه خود به نوعي "ايمان" و تجربه شخصي يا دروني از ايمان به اعتقادي خاص داشته باشد مي تواند ايمان ديگر گروه هاي ديني را بفهمد. در اين صورت آيا ايمان يك مفهوم كلي نمي شود؟ اين ها موضوعاتي است كه بايد جدي تر به آن ها فكر كرد.

با تشکر فراوان از ایشان به ذکر چند نکته و تکمیل مطلب قبل می پردازم...

   برای اینکه درک بهتری نسبت به "توتم" (که جلسه گذشته در موردش صحبت شد)داشته باشیم، چند تا عکس از توتم های بعضی از قبایل که هنوز هم مورد تقدیس قرار می گیره رو به همراه تعریف در ادامه مطلب گذاشتم. البته با یه جستجوی ساده در نت می تونید به این مطالب دسترسی پیدا کنید!

این تصویر کارتی است مربوط به ") “Falun Dafaفالون دافا(. دیروز (25/2/86) استاد گیویان این کارت رو بین بچه ها پخش کردن و از ما خواستن تا در موردش تأمل کنیم.

ابتدا به بیان توضیحاتی در مورد مورد فالون دافا می پردازم و بعد سعی می کنم تحلیل کوتاهی در مورد این کارت داشته باشم. ...